【为什么古代称平民叫庶民有出处吗】在古代中国，社会阶层有着严格的划分，而“庶民”一词常被用来指代普通百姓。那么，“庶民”这一称呼是否真的有历史出处？它是否源自特定的典籍或制度？以下将从历史文献和语言演变两个角度进行总结，并通过表格形式呈现相关信息。
一、
“庶民”一词最早见于先秦时期的文献中，其本义是指非贵族、非官员的普通民众。在古代社会结构中，社会分为士、农、工、商四类，其中士为官吏，其余三类则被视为“庶民”。随着封建制度的发展，“庶民”逐渐成为与“士族”“贵族”相对的概念。
“庶”字本身有“众多”“普通”之意，而“民”则是百姓的统称。因此，“庶民”可以理解为“普通百姓”，强调其数量众多、地位低下。这一称呼在后世的官方文献、文学作品中频繁出现，如《尚书》《礼记》等经典中均有相关记载。
此外，唐代以后，“庶民”一词进一步被用于法律和行政体系中，作为区分身份的重要标志。例如，在科举制度下，庶民可以通过考试进入仕途，实现阶层流动，这也反映了“庶民”在社会中的动态性。
总体来看，“庶民”并非一个虚构的词语，而是有明确的历史出处和文化背景的称谓。
二、表格：关于“庶民”一词的历史出处与含义
| 时期 | 文献名称 | 内容摘要 | 含义说明 |
| 先秦 | 《尚书》 | “庶民惟星，万邦黎献。” | 指普通百姓，与“王”相对 |
| 先秦 | 《礼记》 | “庶人之在官者，不得与士齿。” | 庶民不入士阶层，地位较低 |
| 汉代 | 《汉书·食货志》 | “庶民以农桑为业。” | 强调庶民从事农业，是国家基础 |
| 唐代 | 《唐律疏议》 | “庶人不得与贵人同名。” | 庶民与贵族在身份上有严格界限 |
| 宋代 | 《宋史·职官志》 | “庶民子弟可应举。” | 庶民可通过科举改变身份 |
| 明清 | 《明会典》 | “庶民之家，不得僭越礼制。” | 庶民行为受礼制约束 |
三、结语
“庶民”一词在古代中国具有明确的出处和丰富的文化内涵，既反映了当时的社会等级制度，也体现了语言与制度的紧密联系。从先秦到明清，这一称呼始终与普通百姓的身份密切相关，是研究中国古代社会结构的重要关键词之一。
